湖南湘西真的有僵尸吗?（湘西到底有没有僵尸）

导读 很多人对湖南湘西真的有僵尸吗，湘西到底有没有僵尸不是很了解那具体是什么情况呢，现在让我们一起来瞧瞧吧！1、赶尸，是巫文化的一部分，...

很多人对湖南湘西真的有僵尸吗，湘西到底有没有僵尸不是很了解那具体是什么情况呢，现在让我们一起来瞧瞧吧！

1、赶尸，是巫文化的一部分，又称移灵，发源于古辰州沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县。

【资料图】

2、清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。

3、尽管“湘西赶尸”从未得到科学验证，也并未被亲眼证实，但是却成为很多惊悚电影的原型，从此广为人知。

4、湘西位于湖南省西部，主要是在沅江流域一带，大多是崇山峻岭，其间道路崎岖，武陵山脉自西向东蜿蜒境内，系云贵高原东缘武陵山脉东北部，西骑云贵高原，北邻鄂西山地，东南以雪峰山为屏。

5、“辰州符”赶尸的地域范围往北只到朗州（常德）不能过洞庭湖，向东只到靖州，向西只到涪州和巫州，向西南可到云南和贵州。

6、在湘西民间，自古就有赶尸这一行业，但这一行业又是何时何人所创呢？据说这跟“上古祭司”有密切关系。

7、源始时化的玄学，分法术和占卜两种，起源于九宫算法。

8、赶尸小说里的，现实中没有，其取材于运尸。

9、僵尸是有的，不过都是不能动的，其实就是没腐烂的尸体　赶尸由来　　湘西赶尸匠，入行必须面试，年满十六岁，身高一米七以上，相貌丑，胆子大，才能被录取。

10、 　　湘西既有誉满全球的张家界，也有神秘莫测的赶尸。

11、早些年代，你若在湘西神秘的山村小客店投宿，便极有可能看到死尸走路，当天亮之前，小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体，尸体都披着宽大的黑色尸布。

12、这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，这个活人，当地人叫做“赶尸匠”。

13、其实，说是“赶尸匠”不如说是“领尸匠”，因为他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的。

14、他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。

15、尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七、八尺远一个，黑夜行走时，尸体头上戴上一个高筒毯帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。

16、路上有“死尸客店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。

17、它的大门一年到头都开着。

18、因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。

19、赶尸匠赶着尸体，天亮前就达到“死尸店”，夜晚悄然离去。

20、尸体都在门板后面整齐地倚墙而 　　立。

21、遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。

22、 　　过三关才可当学徒 　　湘西民间，自古就有赶尸这一行业，学这行业的，必须具备有两个条件：一胆子大，二是身体好。

23、而且，必须拜师。

24、赶尸匠从不乱收徒弟。

25、学徒由家长先立字据，接着赶尸匠必须面试。

26、一般来讲，要看满16岁，身高1.7米以上，同时还有一个十分特殊的条件，相貌要长得丑一点。

27、 　　赶尸匠先让应试者望着当空的太阳，然后旋转，接着突然停下，要你马上分辨东西南北，倘若分不出，则不能录用。

28、因为你此时不分东西南北，就说明你夜晚赶尸分不出方向，不能赶尸。

29、接着，赶尸匠要你找东西、挑担子。

30、因为尸体毕竟不是活人，遇上较陡之高坡，尸体爬不上去。

31、赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。

32、最后，还有一项面试，这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上，黑夜里让你一个人去取回来，只有这样，才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。

33、这三关顺利通过了，你便取得了当赶尸匠学徒的可能。

34、 　　赶尸匠的家里，跟一般农民一样，照样“日出而作，日没而息”。

35、只有接到赶尸业务时，他们才将自己装束一番，前去赶尸。

36、他们虽赶尸，却忌讳赶尸这个名词。

37、因而，内行人请他们赶尸，都说：“师傅，请你去走脚”或“走一回脚”。

38、赶尸匠若答应，他便拿出一张特制的黄纸，让你将死人的名字、出生年月、去世年月、性别等等写在这张黄纸上，然后画一张符，贴在这张黄纸上，最后将这张黄纸藏在自己身上。

39、 　　赶尸匠的穿着也十分特别：他不管什么天气，都要穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，腰包藏着一包符。

40、 　　师父教徒弟，第一件事是画符，这种十分奇特的符，是在黄纸上用朱笔画上又像字又像画的东西，途中遇到意外情况，便将这种奇特的符朝西挂在树上或门上，有时也烧灰和水吞服。

41、 　　同时徒弟必须学会三十六种功，才能去赶尸。

42、第一件功，便是死尸“站立功”，也就是首先要让死尸能站立起来。

43、第二件功是“行走功”，也就是让尸体停走自如，第三件功是“转弯功”，也就是尸体走路能转弯。

44、另外，还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。

45、“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫。

46、因死尸怕狗叫，狗一叫，死尸会惊倒，特别是狗来咬时，死尸没有反抗能力。

47、死尸会被咬得体无完肤。

48、最后一种功是“还魂功”，还魂功越好，死尸的魂还得越多，赶起尸来便特别轻松自如。

49、这种“还魂功”，实际上是用一种湘西特产的草药撒在尸体上。

50、 　　特别值得一提的是，这种奇特的行业，只有在湘南西部才行得通。

51、因为，一、只有湘西有“死尸客店”。

52、二、只有湘西群众闻见赶尸匠的小阴锣，知道迥避。

53、三、湘西村外有路，而其他省路一般都穿村而过，他们当然不会准死尸入村。

54、四、湘西人闻见阴锣声，便会主动将家中的狗关起来，否则，狗一出来，便会将死尸咬烂。

55、因而，这种十分奇特的赶尸行业，只有湘西才有。

56、 　　死尸是不会被活人赶着走的，其实这是一种骗局。

57、　　赶尸门道揭秘 　　“赶尸”的骗局是由一人乔装死人；另一人扮成“赶尸术士”。

58、“死人”头戴大草帽，将整个头部覆盖无余，连面部的轮廓也难叫人看得清楚；身着青面长袍大褂；膀臂披挂纸钱、黄表。

59、行走时纸钱飘飘荡荡，活像旧剧里扮的孤魂野鬼；四肢捆上斑竹篾片，像是骨科用的夹板，其作用是不让手足关节弯曲，使举腿跨步硬枝硬杆，俨然一具僵硬死尸的样子！其状甚为恐怖，见者惟恐避之不及。

60、“术士”引路走在前面，形神枯槁，满面烟容，踽踽斜行，时时掉头关照后面跟随的“死人”，边走边丢纸钱，名曰“买路钱”；“死人”则沿着“买路钱”向前挪动足步，实际上纸钱成为了路标。

61、引路人还提着一个灯笼，火光半明半灭，闪烁不定，这也是为“死人”指明去处的暗号。

62、背上高耸耸地背一夹背；满咚咚的盛着纸钱和香蜡。

63、就这样，一前一后，缓缓的、阴森森的，幽灵似的，走在荒郊小道，或僻静的小街小巷里。

64、未晚投宿在鸡毛店中，点燃香蜡，焚烧纸钱，一时充满阴风惨惨的气氛，使人不敢与之接近。

65、 　　到目的地两三天前，事先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“死人”一到，立刻将寿衣帽寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。

66、这种入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。

67、说是在这些关键时刻，生人一接近尸体，便会有“惊尸”的危险，而入殓过程，必须在三更半夜。

68、一切安排就绪，就是说将死者装殓以后，丧家才去认领。

69、棺盖一揭开，须眉毕现，果然是丧家亲人，相貌宛如昨日，现在却长眠在棺材里了，伤心惨目，摧人肺腑，顿有的嚎啕大哭，有的泣不成声。

70、“赶尸”者这时特意劝说大家不要过于悲伤，致使死者不安。

71、幸亏他生前积有功德，得以平安地返回乡土。

72、刚经过长途跋涉，急需安息。

73、人们在悲痛之余，感到一种既见死者后的踏实、满足、欣慰，谁还怀疑它是骗局。

74、 　　据坦白交代，却令人咋舌！原来全部秘密都在那只夹背里，表面看来是装的纸钱和香蜡，全是掩人耳目的障眼法，分散人们视线的把戏。

75、出人意外的是，夹背底层赫然装着尸体。

76、确切地说夹背内装的是死者的头部和四肢，至于主体部分，那就不知道哪座荒冢下埋藏着游子的残骸了！不知道 反正我在湖南这么久是没见。

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